М.: Мысль, 1982. — 637 с. — (Философское наследие, том 84). В первый том Сочинений Лейбница входят произведения по общим вопросам философии. Это трактаты, статьи, диалоги, письма: «О первой материи», «Краткое доказательство примечательной ошибки Декарта», «Рассуждение о метафизике» (систематический очерк метафизики Лейбница), «О приумножении наук», два отрывка о принципе...
М.: Мысль, 1984. — 733 с. — (Философское наследие. Том 92). В третий том настоящего издания Сочинений Лейбница включены работы, посвященные вопросам теории познания, методологии, логики и общей теории науки - около 50 произведений и писем переведенных с латинского и французского. В этот том включены гносеологические и логические трактаты: «О мудрости», «Размышления о познании,...
М.: Мысль, 1983. — 687 с. — (Философское наследие, том 87). Во второй том входят главное гносеологическое произведение Лейбница «Новые опыты о человеческом разумении», примыкающие к нему «Размышления об «Опыте» и «Предварительные соображения», переписка с Д. Мешэм и с Т. Бернетом. Полемика между Локком и Лейбницем велась не в беседах-дискуссиях и не в непосредственной переписке...
М.: Мысль, 1989. — 557 с. — (Философское наследие, том 109). В четвертый том - входит одно из главных произведений Г. В. Лейбница — «Опыты теодицеи о благости Божией, свободе человека и начале зла», в котором раскрываются важнейшие категории его философской системы. Вступительная статья написана доктором философских наук, профессор В. В. Соколов.
Переводчик Яковлев В.М. — М.: Институт философии РАН, 2005. — 404 с. — ISBN: 5-201-02133-6. Интерес к китайской философской мысли всегда был характерен для европейской культуры. Инициатором обращения к древней китайской мысли в новоевропейской философии был Лейбниц. Его интерес был движим стремлением найти идейные истоки его собственного проекта - универсального двоичного...
Комментарии