Kyoto: Nakanishi Printing, 2003. — 149 p. Первая часть аудио книги С. Кадзамы. текст в формате PDF: /file/3200249/ Остальные архивы: /file/3203680/ /file/3203680/ /file/3204383/ Монография Синдзироу Кадзамы, которая содержит 250 общекультурных лексем тунгусо-маньчжурских языков, во введении также представлена авторская гипотеза о родстве между тунгусо-маньчжурскими идиомами....
А какой смысл сбора в один колхоз всех Т.-М. языков? Маньчжурский, как и ульчский с орочским, вообще пора к чжурчжэньскому переселять в вымершие. А эвенкийский (верней, эвенкийские) наоборот поддерживать изо всех сил. Но это так, мысли вслух.
Существуют в весьма большом количестве работы, которые только и делают, что обозревают ТМ языки "всем колхозом". или большей частью "колхоза" (Петр Шмидт и Шренк ‒ одни из первых в этом бессмертном жанре). витальность языка и желания лингвоактивистов не влияют на классификацию языков. а как хранить материал по лингвистической семье, если не деревом директорий? да, на (северном) орокском говорят всего пять человек, но ульчский-то с маньчжурским заметно богаче на носителей. на ульчском (по экспедиционным базам) человек так 50+ могут что-либо сказать (но да, эти старики уже хуже тех знают мову, чем предыдущее поколение, к которым ездили в 90-ые). на маньчжурском хэйлунцхянском говорят человек 150. с чжурчженьским всё сложно, поскольку памятники написаны на диалекте "хайси джурчженей", который реально вымер вместе с падением ранней Цзин, а также бывают памятники на "цзянчжоу чжурчженьском", который прямой предок лит. маньчжурского и мукденско-гиринского "диалекта"; как хэйлуцзянский к этому всему относится генетически ‒ большая загадка, в той же мере, что отношение и языков бала, алчука
Согласен по всем пунктам, да и Dosia уже дала краткий, но четкий ответ. Тем не менее прибавлю пару фраз. Для "общеколхозных" работ существует раздел "Лингвистика" с подразделами по языковым семьям, благо, аппарат перекрестных ссылок позволяет связать их с отдельными родственными языками. А у каждого языка, в чем я уверен, существуют свои собственные актуальные проблемы, вектор развития и т. п. специфические особенности. Поэтому достаточно отдельных подразделов по языкам, расположенных в общем списке по алфавиту.
Комментарии
витальность языка и желания лингвоактивистов не влияют на классификацию языков. а как хранить материал по лингвистической семье, если не деревом директорий?
да, на (северном) орокском говорят всего пять человек, но ульчский-то с маньчжурским заметно богаче на носителей. на ульчском (по экспедиционным базам) человек так 50+ могут что-либо сказать (но да, эти старики уже хуже тех знают мову, чем предыдущее поколение, к которым ездили в 90-ые). на маньчжурском хэйлунцхянском говорят человек 150. с чжурчженьским всё сложно, поскольку памятники написаны на диалекте "хайси джурчженей", который реально вымер вместе с падением ранней Цзин, а также бывают памятники на "цзянчжоу чжурчженьском", который прямой предок лит. маньчжурского и мукденско-гиринского "диалекта"; как хэйлуцзянский к этому всему относится генетически ‒ большая загадка, в той же мере, что отношение и языков бала, алчука