Ленинград: Наука, 1975. — 672 с.
Материалы к этимологическому словарю.
Составители: В.А.Горцевская, В.Д.Колесникова, О.А.Константинова, К.А.Новикова, Т.И.Петрова, В.И.Цинциус, Т.Г.Бугаева
Сравнительный словарь тунгусо-маньчжурских языков является крупнейшим словарным источником по языкам тунгусо-маньчжурской языковой группы. Составленный коллективом известных специалистов в...
Ленинград: Наука, 1975. — 471 с.
Материалы к этимологическому словарю.
Составители: В.А.Горцевская, В.Д.Колесникова, О.А.Константинова, К.А.Новикова, Т.И.Петрова, В.И.Цинциус, Т.Г.Бугаева
Сравнительный словарь тунгусо-маньчжурских языков является крупнейшим словарным источником по языкам тунгусо-маньчжурской языковой группы. Составленный коллективом известных специалистов в...
Ленинград: Наука, 1975. — 30 с. Материалы к этимологическому словарю. Составители: В.А.Горцевская, В.Д.Колесникова, О.А.Константинова, К.А.Новикова, Т.И.Петрова, В.И.Цинциус, Т.Г.Бугаева Сравнительный словарь тунгусо-маньчжурских языков является крупнейшим словарным источником по языкам тунгусо-маньчжурской языковой группы. Составленный коллективом известных специалистов в 70-х...
Sapporo: Nakanishi Printing, 2003. — 149 p. Монография Синдзироу Кадзамы, которая содержит 250 общекультурных лексем тунгусо-маньчжурских языков, во введении также представлена авторская гипотеза о родстве между тунгусо-маньчжурскими идиомами. Для ряда современных языков (диалекты эвенкийского, эвенского, нанайского, для ульчского, южного орокского, сибо, солонского,...
Ленинград: Наука, 1975. — 1173 с. Предлагаемый Сравнительный словарь является в настоящее время (1975) не только наиболее полным систематизированным сводом лексики тунгусо-маньчжурских языков (что само по себе немаловажно), но и трудом, необходимым для решения проблемы происхождения общности алтайских языков, а также для установления действительного объёма компонентов этой...
А какой смысл сбора в один колхоз всех Т.-М. языков? Маньчжурский, как и ульчский с орочским, вообще пора к чжурчжэньскому переселять в вымершие. А эвенкийский (верней, эвенкийские) наоборот поддерживать изо всех сил. Но это так, мысли вслух.
Существуют в весьма большом количестве работы, которые только и делают, что обозревают ТМ языки "всем колхозом". или большей частью "колхоза" (Петр Шмидт и Шренк ‒ одни из первых в этом бессмертном жанре). витальность языка и желания лингвоактивистов не влияют на классификацию языков. а как хранить материал по лингвистической семье, если не деревом директорий? да, на (северном) орокском говорят всего пять человек, но ульчский-то с маньчжурским заметно богаче на носителей. на ульчском (по экспедиционным базам) человек так 50+ могут что-либо сказать (но да, эти старики уже хуже тех знают мову, чем предыдущее поколение, к которым ездили в 90-ые). на маньчжурском хэйлунцхянском говорят человек 150. с чжурчженьским всё сложно, поскольку памятники написаны на диалекте "хайси джурчженей", который реально вымер вместе с падением ранней Цзин, а также бывают памятники на "цзянчжоу чжурчженьском", который прямой предок лит. маньчжурского и мукденско-гиринского "диалекта"; как хэйлуцзянский к этому всему относится генетически ‒ большая загадка, в той же мере, что отношение и языков бала, алчука
Согласен по всем пунктам, да и Dosia уже дала краткий, но четкий ответ. Тем не менее прибавлю пару фраз. Для "общеколхозных" работ существует раздел "Лингвистика" с подразделами по языковым семьям, благо, аппарат перекрестных ссылок позволяет связать их с отдельными родственными языками. А у каждого языка, в чем я уверен, существуют свои собственные актуальные проблемы, вектор развития и т. п. специфические особенности. Поэтому достаточно отдельных подразделов по языкам, расположенных в общем списке по алфавиту.
Комментарии
витальность языка и желания лингвоактивистов не влияют на классификацию языков. а как хранить материал по лингвистической семье, если не деревом директорий?
да, на (северном) орокском говорят всего пять человек, но ульчский-то с маньчжурским заметно богаче на носителей. на ульчском (по экспедиционным базам) человек так 50+ могут что-либо сказать (но да, эти старики уже хуже тех знают мову, чем предыдущее поколение, к которым ездили в 90-ые). на маньчжурском хэйлунцхянском говорят человек 150. с чжурчженьским всё сложно, поскольку памятники написаны на диалекте "хайси джурчженей", который реально вымер вместе с падением ранней Цзин, а также бывают памятники на "цзянчжоу чжурчженьском", который прямой предок лит. маньчжурского и мукденско-гиринского "диалекта"; как хэйлуцзянский к этому всему относится генетически ‒ большая загадка, в той же мере, что отношение и языков бала, алчука