Кадайские (кра) языки

М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1986. — 408 с. — (Материалы советско-вьетнамской лингвистической экспедиции 1979 года). Первая книга "Материалов советско-вьетнамской лингвистической экспедиции" посвящена языку лаха, который предположительно относится к кадайским языкам. Детальная характеристика лаха содержится в "Лингвистическом очерке". Полевые материалы...

М.: Academia, 2011. — 944 с. Языки гэлао - малоисследованные языки Северного Вьетнама и Южного Китая. В основу книги легли полевые материалы, собранные в провинции Хазянг во Вьетнаме во время российско-вьетнамской лингвистической экспедиции (2008). Приводятся общие сведения о народе и языках гэлао, описание фонетического строя языков белых, зеленых и красных гэлао Вьетнама,...

Peter Lang AG, Internationaler Verlag der Wissenschaften, 2014. — 421 р. Zoulei is an endangered language spoken by several hundred speakers in China’s Guizhou Province and adjacent areas. It is a variety of the Ahou dialect of the highly diverse Gelao group within the Tai-Kadai language family. Zoulei is a typical isolating and analytic language, basically monosyllabic,...

Linguistics in the Tibeto-Burman Area. — 2000. — 23 (1). — 251 p. This book is the first comprehensive study of the Kra group of languages, also known as Geyang in Chinese works. It includes such languages as Gelao, Lachi, Laqua and Buyang. These languages are spoken in southern China and neighbouring countries. They are known to be related to Tay-yay and Kam-sui. There is an...

Tokyo University of Foreign Studies, 2000. — 335 с. In some villages scattered over the mountaneous border areas between China and Vietnam is still spoken a minority language called Lachi (Lati). It is one of the so-called “Kadai” languages, as well as Kelao, Laha, Pupeo, Buyang etc. that are also scantily spoken around the Sino-Vietnamese border. It is only recently that most of...

Tokyo University of Foreign Studies, 2000. — 335 p. The languages grouped together under the category of Kadai (or Tai-Kadai) include relatively well-known languages like Siamese and Laotian on one hand, and extremely poorly-known minority languages like Kelao, Lachi, Pupeo, Laha Buyang etc. on othe other. The latter are scantily distributed in the mountaneous areas around the...

The Australian National University, 2010. — 229 p. — (Pacific Linguistics 607). Buyang is a Tai-Kadai (Kra-Dai) language, spoken by approximately 2,000 people in Yunnan and northwestern Guangxi, forming two dialect groups. In this sketch the Paha dialect (of the western group) is described. This volume is a much revised and reworked translation of materials by Li Jinfang,...

北京：民族出版社，1983. — 109 页 仡佬語是侗台語系仡央语族的一種語言，為仡佬族人所使用。1980年代中期民族成份恢復後仡佬族人口50餘万，但使用仡佬语的只有6000人。主要使用于贵州省中部、西部，云南省东南部马关、麻栗坡等县和广西隆林县的部分乡村中。仡佬語各方言之间差异较大。

贵阳：贵州民族出版社，1993. — 552页 本书分概况、语法、语音、词汇和方言及系属五部分, 详细论述了仡佬族语言的历史和现状、仡佬语语法的应用、各系属之间的不同之处以及仡佬语与其他少数民族语言的关系, 对仡佬语词汇构造、语法特征、方言土语划分提出了言之有据的创见。

北京：民族出版社，2003. — 186页. — ISBN 7-105-05291-0 《木佬语研究》中国新发现语言研究丛书。新发现语言的系统调查、深入研究与及时刊布，对于进一步了解国情；对于发展语言科学，推动民族语文研究的进一步发展；对于丰富祖国的文化宝库，繁荣各民族文化；对于深入研究各民族的关系，进一步做好民族工作，促进和发展中国社会主义民族大家庭的团结和进步，都是大有裨益的。

北京：民族出版社，1983. — 109 页 仡佬語是侗台語系仡央语族的一種語言，為仡佬族人所使用。1980年代中期民族成份恢復後仡佬族人口50餘万，但使用仡佬语的只有6000人。主要使用于贵州省中部、西部，云南省东南部马关、麻栗坡等县和广西隆林县的部分乡村中。仡佬語各方言之间差异较大。

คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี Faculty of Liberal Arts, Ubon Ratchathani University, 2017. — 160-202 p. บทความนี้นำเสนอข'อมูลทางภาษาศาสตร์ของกลุ่มชาติพ้นธุ้ที่พูดภาษาปูย์งในสาธารณรัฐ ประชาชนจีน นักภาษาศาสตร์จีนลัดภาษานี้เป้นกลุ่มภาษาพบใหม่ของจีน และลัดให์เป๋นสมาชิกในตระกูล ภาษาใหญ่จีน-ทิเบต สาขาภาษาจวง-ด้ง แขนงภาษาเกอ-ยง วิธีการศึกษาเพื่อเรียบเรียงบทความนี้เป้นการ...

北京：民族出版社，2004. — 309页. — ISBN 7-105-06641-5 本书对仡佬语及仡佬族历史文化作了综合性的研究。对濒危语言仡佬语作了认真细致、深刻全面的分析，努力揭示仡佬语的历史文化价值。提出了抢救仡佬族母语和传统文化的几项措施，认为最根本的还是要保护“活态”语言，使这些语言能进行自我调节，适应新的环境，并以此来保存人类的一项珍贵的文化成果。

北京：中央民族大学出版社，1999. — 275页. — ISBN 7-81056-289-4 本书以专题形式探讨仡央语言(国际学术界也称为Outlier Kam-Tai"外围侗台语")的语音、语法、词汇、系属以及语言与历史文化几方面的问题。仡央语言分布在中国西南地区和越南北部山区、包括仡佬、木佬、拉基、布央、普标、拉哈以及新近在越南北部发现的"依环"等语种。仡央语言多数是新近才发现的,而且使用人口很少,均属濒危语言。本书的研究具有介绍新语言和保存语言文化遗产的双重性质。

贵阳：贵州民族出版社，1991. — 552页. — ISBN 7-5412-0187-1 《佗佬族古歌》分为《祭山歌》、《沧筒歌》、《丧葬歌》三大部。由于是口头创作，在时间上可以上硼到遥远的、古代,在空间上已只局限在使用伤佬族语言的地区。由于居住地域比较分散，各地流传的内容都具有明显的差异。《古歌》是伯佬族一部真实的口碑古籍，它向人们展现了佐佬族的古代历史传说，社会状况,文化习俗、信仲崇拜等，涉猎范围广泛，气势宏伟，是伤佬族古文化的经籍,也是我国文化宝库中的珍品。