Mythologein. Mito e forme di discorso nel mondo antico. Studi in onore di Giovanni Cerri

A cura di Antonietta Gostoli e Roberto Velardi, con loa collaborazione di Maria Colantonio – Pisa. Roma: Fabrizio Serra, 2014 – (AIŌN - Annali dell’Università degli Studi di Napoli «l’Orientale» - Dipartimento di studi del mondo classico e del Mediterraneo antico, Sezione filologico-letteraria - Quaderni, 18) – 540 p. – ISBN 978-88-6227-738-9.Sommario: Antonietta Gostoli, Roberto Velardi, Premessa. Omero e poesia epica: Anna Sacconi, Concordanze omeriche con i testi micenei. Stefano Dentice di Accadia Ammone, Tersite all’assemblea. Oratoria e demagogia nell’Iliade. Roberto Velardi, Achille, l’eroe che canta se stesso (Il. 9, 186-191; Philostr. Her. 55). Simonetta Nannini, Razionalismo, iperrazionalismo e stratigrafia a proposito delle due armature di Achille. Riccardo Di Donato, La morte di Patroclo: decostruzione dell’aristeus omerico. Mario Cantilena, Nota a an passo dell’Iliade (Ψ 99-100). Franco Montanari, Penelope al simposio. Od. 1, 328-335 e Dicearco. Carlo Brillante, Teoclimeno, il veggente dell’Odissea. Eleonora Cavallini, Achille ‘sposo ideale’ da Omero a Euripide. Franco Ferrari, Cronaca di due morti annunciate: dall’Iliade all’Etiopide. Bruno d’Agostino, Odisseo ante litteram. Livio Sbardella, La geografia simbolica del mito: Lemno nella tradigione poetica greca dall’epos omerico al Filottete di Sofocle. Diego Lanza, La fabbricagione della sposa. Andrea Ercolani, Modi e forme del procedimento giudiziario in Esiodo. Un’ipotesi ricostruttiva. Bruna M. Palumbo Stracca, Le maledizioni del poeta itinerante nella Vita Homeri Herodotea. Massimo Di Marco, “Neppure sotto tortura”: la patria di Omero e un singolare exemplum fictum (AP 7, 5 = Alc. Mess. 22 (G.-P.). Lirica arcaica e tardo-arcaica: Vincenzo Di Benedetto, Saffo e i discorsi di allora. Franca Perusino, Maria Colantonio, Saffo e Titono: due vecchiaie a confronto. Gabriele Burzacchini, Espero e Aurora da Saffo (fr. 104a V.) a Meleagro (AP 12, 114 = HE 75). Alfonso Mele, Tra Grecia e Occidente: l’Oresteia di Stesicoro. Luigi Bravi, Qualche ripensamento sul fr. 555 P. di Simonide. Carmine Catenacci, Tre note all’Olimpica 2 di Pindaro. Bruno Gentili, L’Olimpica 6 di Pindaro. G. Aurelio Privitera, Psamatheia e Pytheas. Note alla quinta Nemea di Pindaro, Paola Angeli Bernardini, Ideologia militare e ideologia agonistica nell’Isthm. 5 di Pindaro. Sapienti e filosofi: Claude Calame, Procedure inniche nei versi dei sophoi cosmologi. Pragmatica della poesia didascalica (da Esiodo e Teonide a Empedocle e Parmenide). Livio Rossetti, Anassimene vs. Anassimandro. Giovanni Casertano, Tragedia e commedia nella (della) vita umana nei dialoghi platonici. Lidia Palumbo, Appunti sulla funzione del mito nei dialoghi di Platone. Mauro Tulli, Ione fra la pittura, la scultura e la musica: un catalogo di Platone. MarisA Tortorelli Ghidini, Rivivere cigno (Plat. Resp. 10, 620a-b). Romano Romani, Su Aristotele, Metaph. Λ 1069a 18-1069b 15: materia e luce. Teatro tragico e comico: Bernhard Zimmermann, Riflessioni sull’origine del dramma. Riccardo Palmisciano, Una testimonianga sul Satyrikon in un aryballos di Nearco (570-550 a.C.). Paola Volpe Cacciatore, Il timore di Atossa: Aesch. Pers. 162. Vittorio Citti, Danao e le sue figlie (Aesch. Suppl. 176-220). Monica Centanni, Δήμου κρατοῦσα χείρ: Aesch. Suppl. 604. Maria Grazia Fileni, La parola sulla scena del dramma attico: il Prometeo. Valeria Andò, Il mostro argivo (Aesch. Ag. 824). Giulio Guidorizzi, Antigone e l’aboligione del tempo. Roberto Nicolai, Edipo archeologo. Le profezie sul passato e le origini della ricerca storica. Renzo Tosi, Soph. fr[i]. 155 R. ²: un caso di intertestualità proverbiale. Daša Bartoňková, Comic Effects of [i]Hybris in Euripides’ Tragedies Alkestis, Ion, and Helen. Simonetta Grandolini, Poesia τέρψις e poesia φάρμακον[/b] in Euripide. Giuseppe Zanetto, Un pulcinella filosofo: l’Eracle dell’[i]Alcesti. Maria Pia Pattoni, Tracce eschilee nelle Supplici di Euripide, tra riprese e distanziazioni. Ester Cerbo, Il canto della Sfinge tra mito e scena nelle Fenicie di Euripide. Giuseppe Mastromarco, Euripide e il mito di Bellerofonte. Donato Loscalzo, “All’alba vincerò”: prove di regia nelle Ecclesiazuse di Aristofane. Michele Napolitano, Note a Eup. fr. 175 K.-A. (Kolakes). Antonietta Gostoli, L’emergere della figura del τραγῳδός nel teatro attico di fine v sec. a.C. (Aristofane ed Euripide). Emanuele Greco, Sui teatri di Efestia nell’isola di Lemno. Prosa dall’età classica all’età romana: Marco Dorati, La rappresentagione del pensiero dei personaggi nella Ciropedia e nelle Elleniche di Senofonte. Maddalena Vallozza, Aneddoto e biografia: la voce di Demostene. Mario Mazza, “L’atto di nascita dell’Ellenismo”? Qualche considerazione sulla c.d. Lettera di Aristotele ad Alessandro sulla politica verso le città. Settimio Lanciotti, Sen. Epist. 102, 1-2. Luigi Leurini, Il De Iside et Osiride di Plutarco nel codice Ambrosianus 448, H 113 sup. Lorenzo Miletti, Esiodo nello scrittoio di Elio Aristide. Jerzy Danielewicz, The Scholar at Play or the Advantages of a Prosimetric Logodeipnon[/b]. Ugo Criscuolo, Sinesio e i [i]θρυλλούμενα δόγματα. Poesia ellenistica e di età romana: Carles Miralles, Un epigramma di Mero. Massimo Giuseppetti, La profezia apollinea su Cos nell’Inno a Delo di Callimaco. Krystyna Bartol, Apollonius’ judgemental Narrative. The Case of the Argonautica 1, 917. Albio Cesare Cassio, Due atticismi in Teocrito (14, 6). Fabrizio Conca, Proverbi e sentenze nell’Antologia Palatina. Gabriella Ricciardelli, Una canzoncina da Dura-Europos. Linguistica: Emanuele Dettori, Un’ipotesi etimologica per Βροτολοιγός. Adriano V. Rossi, Ancora su gr. παραγαύδης e sni problemi dei ‘graeco-iranica’. Metrica: Liana Lomiento, Colometria e sintassi nella lirica di Simonide (con osservazioni sull’uso del polisindeto e dell’enjambement). Andrea Tessier, Come terrnina il gliconeo? Pietro Giannini, Un capitolo dimenticato della metrica di Eliodoro: la sillaba κοινή. Storia delle religioni, antropologia, semiotica: Antonio Martina, Dalla Sfinge di Tebe alla Porta dei Leoni di Micene: testimoniange di un culto aniconico. Fritz Graf, Consilia: a Strange Roman Festival in Late Greek Disguise. Manuela Giordano, Perché ad Atene cessarono le vendette? Dal sistema della vendetta al sistema della pena. Luigi Gallo, Il “barbaro” a tavola: regimi nutritivi e alterità culturale. Giovanni Casadio, Differenza del desiderio e desiderio della differenza: eros e philia nella magia erotica greco-rornana. Giovanni M. D’Erme, Segni. Fra antico e moderno: Amneris Roselli, Le età dell’uomo nella lettura allegorica dell’Eneide: da Fulgenzio a Dante. Vittorio Ferraro, “Li due occhi del cielo” (Dante, Purg. 20, 132). Genesi e storia di una metafora dotta. Luigi Munzi, Un proemio al mezzo in Walafrido Strabone. Emanuela Andreoni Fontecedro, I moderni e Virgilio: l’armonia di buio e luce. Echi sparsi dell’Eneide. Maria Cannatà Fera, Pindaro/Spintaro in Celio Calcagnini e Plutarco. Ezio Pellizer, Il paradosso di Cassandra. Sergio Audano, Eraclito e l’eterno ritorno: nota di lettnra ai Mémoires d’Hadrien di Marguerite Yourcenar. Anna Beltrametti, Neottolemo o della coscienga. Il Filottete di Sofocle, la lettura di Giovanni Cerri, la riscrittura di Jannis Ritsos. Bibliografia di Giovanni Cerri.